martes, febrero 27, 2007

Mario Guevara en Santo Domingo


LISTIN DIARIO DE SANTO DOMINGO
ESCRITOR PERUANO
Mario Guevara y sus “Sieteculebras”
Luis Beiro - 2/24/2007 6:14:00 PM


Mario Guevara de espaldas a la callejuela "Siete culebras" en el Centro Histórico del Cusco. Los muros de ingreso a la callejuela son incas, y en ella se encuentran siete culebras talladas en las piedras, por eso el nombre de la calle.


SANTO DOMINGO.- Mario Guevara Paredes es un escritor peruano que llegó a la República Dominicana de manos del pintor John Padovanni. Y lo hizo como los grandes: no en persona, sino a través de su trabajo, la revista literaria “Sieteculebras” una de las publicaciones independientes que se realiza fuera de la capital, Lima. Con 16 años de fundada, “Sieteculebras” es un proyecto cultural nacido en la histórica ciudad del Cusco. Un día de 1998, Padovanni me mostró un ejemplar de la revista que reproducía un artículo de historia de nuestro país, firmado por Juan Daniel Balcácer. A partir de esa fecha, Mario ha reproducido en su revista textos de autores dominicanos. Y, hoy por hoy, es uno de los quijotes de la gestión cultural que nos quedan en América Latina.

1.- El 2007 ha sido declarado en República Dominicana (por decreto presidencial) Año del Libro y la Lectura. Imagínese que tal designación hubiera ocurrido en Perú. ¿Qué usted considera tendrían que hacer las autoridades peruanas para garantizar que tal nominación fuera efectiva tanto para escritores como lectores, libreros, imprentas, vendedores y transnacionales del libro?

- Para que fuera efectiva tal designación las autoridades tendrían que concientizar a la población sobre la importancia que tiene la lectura en el desarrollo de una sociedad. Para ello, se debería coordinar con los medios de comunicación, tanto radio, prensa y televisión para que éstos difundan los alcances del Año del Libro y la Lectura. Y por último, se tendría que elaborar un presupuesto adecuado que garantice el cumplimiento de dichos objetivos.

2.- ¿Cuántas revistas culturales sobreviven hoy en Perú y que nivel de circulación y distribución tienen las mismas?

- En Perú se publican muchas revistas pero pocas pasan del número tres. En la capital (Lima) se encuentran la gran mayoría de ellas, pero las más persistentes son las del interior del país. La más antigua que circula es Alborada (1969), Chimbote; su director fundador es Oscar Colchado; Hueso húmero (1978), Lima, dirigida por Abelardo Oquendo y Mirko Lauer; La casa de cartón (1980), Lima, dirigida por Sandro Chiri; Umbral (1987), Lima, dirigida por Alberto Benavides; Sietevientos (1990), Piura, dirigida por Houdini Guerrero; Dedo Crítico (1994), Lima, dirigida por Gabriel Espinoza; Apumarca (1997), Puno, dirigida por Jorge Flores Áybar; Ajos y zafiros (1998), Lima, dirigida por Alberto Valdivia; Arteidea (1999), Lima, dirigida por Luis Roncal. De todas ellas, Hueso húmero es la que tiene mayor cantidad de números editados, 48.

Por otro lado, existen revistas como Lhymen, Revista Peruana de Literatura, Intermezo tropical, Atake lírico, Las sumas de voces, Lapsus, El ornitorrinco, Pelícano, El pez de oro, Tinta expresa, Casa de citas, etc., las cuales, sin lugar a dudas, llenarán el vacío cuando alguna de las más antiguas dejen de editarse.

Ahora bien, el nivel de circulación de casi todas las revistas mencionadas es local, pocas se difunden a nivel regional, y una que otra a nivel nacional. La distribución es a través de librerías, kioscos de venta de periódicos y entre amigos, de mano a mano.

3.- Puedes valorar la existencia de Sieteculebras y cómo las has podido sacar adelante en todos estos años, sin cansarte ni dejarte aplastar por la indiferencia generalizada hacia la cultura.

- A lo largo de estos dieciséis años Sieteculebras ha sufrido diversos sobresaltos y varias veces estuvo a punto de dejar de salir, pero la solidaridad de los amigos lo impidió. Como fue en la época fujimorista, donde el mafioso de origen japonés tomó las riendas del poder. Fueron años nefastos para la cultura peruana, porque a Fujimori la cultura le importaba un carajo. La revista tuvo que batallar, casi una década, contra la mediocridad reinante en los entes encargados de difundir cultura.

A los siguientes gobiernos tampoco les importa la cultura, porque no es un derecho fundamental ni constituye una prioridad en la agenda nacional de desarrollo. Por ello, no tenemos un Ministerio de Cultura como existe en otros países de Latinoamérica, y mucho menos una política cultural acorde al momento en que vivimos.

4.- Cuándo, cómo y en que circunstancias surge Mario Guevara como escritor. Cómo has podido sobrevivir a las tentaciones de la literatura ligth?

- Para empezar soy autodidacta. Surjo como escritor el año 1986 cuando publico dos cuentos breves en Chavín; una revista limeña que intentaba circular a nivel nacional, pero se quedó lamentablemente en el tercer número. Luego vendría El desaparecido (1988); un volumen de cuentos que escribí desde inicios de los ochenta. Este libro tardo ocho años en completarse, dado que mi formación como escritor fue muy difícil. Digo esto, porque mi ortografía era pésima, mi gramática nula y no tenía noción como narrar historias. En Cusco, no había talleres de literatura y no conocía a escritores de mi localidad, con quienes compartir mis inquietudes. Además, en la década de los setenta la facultad de letras de la Universidad San Antonio Abad del Cusco, después de casi trescientos años, había sido abolida por las “ilustradas” autoridades de esa época, contando con el beneplácito de Patria Roja, grupo político (de tendencia maoísta) enquistado en el claustro, que propugnaba una universidad democrática y popular al servicio del pueblo.

Ahora bien, no fui tentado por la literatura light gracias a mi formación literaria que desde mi adolescencia fue básicamente de autores clásicos, hacia los cuales siento veneración y asombro por las cosas que escribieron. Además, entiendo que las modas son pasajeras y que al final sólo queda la buena literatura.

5.- Tu obra como cuentista ha merecido atención internacional. Pudieras brevemente referirte a ella.

- La verdad, no pensé que al escribir en 1989 el cuento “Cazador de gringas” tuviera buena acogida por la crítica. La ciudad donde radico, Cusco, es el destino preferido de miles de turistas que vienen a conocer el patrimonio arqueológico que nos legaron nuestros mayores, los incas. Es justamente, en este medio cosmopolita, donde hace su aparición el “brichero”, que en buena cuenta es un “andean lover”, y cuyo oficio es el trato amoroso (¿desinteresado?) con turistas extranjeras. En “Cazador de gringas” narro las aventuras y desventuras de un “brichero”. Era la primera vez que en la literatura peruana aparecía un personaje de este tipo. Después, en 1994, publico el libro Cazador de gringas & otros cuentos, por lo cual el “brichero” se hizo conocido a nivel nacional. Se hizo dos puestas diferentes de Teatro sobre el personaje. Salió reportajes en la televisión hablando sobre las bondades y maldades de los “bricheros”. Se hizo dos obras de teatro sobre el personaje. También sirvió de guión de cine para la película “bricherísimo”, que se filmó en Cusco hace un par de años y que recién entrará en cartelera. En resumen, Cazador de gringas & otros cuentos ya va por su 5ta. edición. Además, el libro se ha traducido al inglés, italiano, francés, alemán y hebreo.

Actualmente, el “brichero” se ha convertido en un peruanismo y se define como el nativo que tiene trato amoroso con extranjeras. Me olvidaba, también existen las “bricheras”, y éstas son mayoría.

6.- ¿Piensas incursionar en la novela? ¿Qué anuncias para el presente año como escritor?

- Cuando principio a escribir en los años ochenta, empiezo con una novela que nunca concluí. Es la historia que escuche de boca de mi padre, sobre un sangriento asesinato ocurrido en la selva en la década de los cuarenta. Un crimen muy comentado aquella época por la prensa. Mi padre fue artífice en la captura de los asesinos. Por otra parte, te confieso que la novela llegará por su propio peso, sólo es cuestión de tiempo y paciencia, porque este género literario es de gran aliento.

En el presente año publicaré Usted, nuestra amante italiana, conjunto de cuentos urbanos sobre la soledad y el desamor. Algunas de estas historias están ambientadas en los años setenta, década maravillosa donde fui adolescente, y que con frecuencia me escapaba del colegio para irme a la matiné de los cines, y que hoy estos mismos, para desventura mía, no existen más.

lunes, junio 26, 2006

EL HAIKU EN QUECHUA


El qheswa simi o idioma quechua, permite disfrutar la riqueza de la cultura andina, en el harawi, el wayno, la qhaswa, que recogen en sus letras relatos y vivencias de las grandezas y miserias del ser humano frente a la naturaleza, la sociedad y el conocimiento. La estructura del Qheswa tiene tal flexibilidad como idioma, que no sólo ha subsistido la embestida colonial y el complejo de inferioridad de algunos que apenas lo categorizan de dialecto. La universalidad y singularidad del Qheswa Simi es trascendente como parte de la identidad de la civilización andina, que es capaz de asumir técnicas literarias para abrir nuevos horizontes, como el Haiku de origen oriental, que en tres líneas de cinco y siete sílabas, es capaz de reflexionar y explicar una filosofía de vida. Los ejemplos son parte de un proyecto mayor que debe editarse oportunamente.(Jesús Manya Salas - Fotografía Grupo Yuyachkani).

Pachak chakicha
q´ala chakiqita qhawarispan
sonqoy waqapun

Pequeño cien pies
al observar tus cien descalzos pies
llora mi corazón

Pinchinkurucha
raq´a tuta sonqo kausayniyta
k´ancharichipuy

Luciérnaga
alumbra la noche oscura
de mi vivir

lunes, mayo 15, 2006

POESIA ARABE


Maram Al-Masri, nació en Latakia (Siria), y se trasladó a París en 1982, después de estudiar literatura inglesa en Damasco. Hoy considerada una de las voces femeninas más conocidas y más cautivadoras de su generación, se dedica exclusivamente a la literatura y a la traducción. Participa asiduamente en numerosos festivales internacionales de poesía, no solo en Francia, donde reside, sino en paises tan distintos como Argentina, Reino Unido, Irlanda, Bélgica, Holanda, Luxemburgo, Italia, Suecia, Túnez, Siria, Egipto, Marruecos, Kuwait y por supuesto España, sobre todo, en Murcia y Granada. Además de varios cuentos y numerosos poemas en revistas y antologías, ha publicado varios libros.
En su gira europea ha estado en Murcia y Cartagena ofreciendo recitales en árabe y español que han enamorado a un público que se entrega sin reservas a la sensibilidad cautivadora prendida en la voz, la sonrisa y la mirada de esta carismática escritora.

Maram Al-Masri
Hay dos mujeres,
una duerme en su cama,
otra en la de su sueño.

Hay dos mujeres que le quieren,
una envejece junto a él,
otra le ofrece su juventud
y luego se eclipsa.

Hay dos mujeres,
una en el corazón de su casa,
otra en la casa de su corazón.

martes, noviembre 22, 2005

Chakeychis - Tirando Piedras

De novela

Si Jorge Amado tenía a Doña Flor y sus dos maridos para su novela; mis amigos tienen a Florcita con tres maridos, para el cuento.

Terminal

La enviaron al neoplásico a pasar sus últimos treinta días, del cáncer terminal. Hoy a treinta años del fatídico viaje, todavía extraña a su perro, que murió de tristeza por el falso diagnóstico.

La pollada

Que lindos son tus ojos, que linda es tú boca, resonaba el huayno en la pollada de ocasión. Los fondos servirían para los gastos del divorcio, como lo fue hace tres años para el matrimonio.

El libertario

No podía trabajar para el Estado, mucho menos ser explotado privadamente. Así mientras él luchaba por la libertad y la justicia, la esposa conseguía el pan y la felicidad, vendiendo su encanto y amor.

Globalizados

La conferencia de la interculturalidad, al pequeño y raleado auditorio, culminó en la cama con la gringa de oyente.

El debate

El linguista argumentaba: el quechua es trivocálico. Es pentavocálico contestaba el académico; en el congreso de la Academia Mayor de la Lengua Quechua. Una brillante polémica en el más castizo español.

Confraternidad

Porqué cogiste mi paco, gritó molesto a su padre, al encontrar el velador abierto y su bolsa especial vacía; unos invitados volaron todo, en cuanto compre la dotación, devolveré tu parte y la de tus hermanos; respondió el papá, ante el reclamo de la marihuana faltante.

Presentación

El investigador mexicano Lauro Zavala afirma que el cuento ultracorto es aquel cuya extensión no rebase las 200 palabras. Además, refiere que el cuento brevísimo se entremezcla y en ocasiones se confunde con formas de escritura como la crónica, el ensayo, el poema en prosa y la viñeta, y con varios géneros extraliterarios.

Para el escritor y antologador peruano Harry Belevan, el cuento breve, micro cuento o mini cuento es aquel que va desde una línea hasta una página. También considera que más allá de ser género aparte, apto para notas anecdóticas, humorísticas o para piruetas literarias, es una forma paralela en el género del cuento, con la particularidad de su notoria concisión discursiva.

Por estas consideraciones, la agilidad, rapidez y brevedad de los Textículos de Jesús, organizados en los relatos de Ch´akeychis: Tirando Piedras, se enmarcan dentro de este género que tiene excelentes cultores en América Latina. (Mario Guevara Paredes - Director de la Revista Siete Culebras).